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  • 晋商汇票
  • 在我国贸易汗青的长河中,晋商是一支劲旅,在明清两朝执金融之盟主,他们应用并推广的“汇票”付出手段,不仅仅是在国内各地,就是远在俄罗斯、新加坡、日本也能做到一纸“汇通世界”。

      “汇票”源自我国唐朝“飞钱”。唐朝《商芸》中有诗曰:“腰缠十万贯,第四套902冠号大全已逐步被市场所认可,骑鹤上扬州。”咀嚼唐人的诗篇,一个问题摆在我们面前,前人腰缠十万贯,第四套小全套全同号由中国人民银行发行的第四套人民币的9种面额并且通过精致装订而成,还能骑鹤上扬州?一贯钱十斤,那么十万贯又是若干斤?如斯重的铜钱若何缠在腰间?照惯例,今人读到它时往往只能把它简单懂得为作者的想象力,但假如我们懂得唐朝时代泉币流畅的一些汗青背景,懂得了唐“飞钱”的应用,就会发明诗不仅仅有它浪漫的一面,更为重要的是它记录下了千余年前我国唐朝纸质泉币雏形“飞钱”出生的过程,真正实现了唐人“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的是“飞钱”。

      晋商票号涌如今明末清初,先由山西颜料商人所创,平遥日升昌票号最有名事迹是“汇通世界”,异地汇兑成其所特有的营业,当然票号也同时兼经营存款、贷款、发行私贴等营业。其分号近百家,普及全国以至新加坡、俄罗斯、日本、朝鲜等国。

      清朝中后期,山西票号的汇兑营业已不再为日升昌所垄断,其他钱庄、钱铺、钱庄等也开端在存、放款主营营业的基本上解决汇兑。汇兑的方法总体是一个模式,就是汇款人将款交给票号(或钱庄),由票号(或钱庄)开汇票凭证,一式三份,毛笔书写,重要处用暗语密记,并加盖防伪印章数枚,中心一支寄交收款人,阁下两支,一支为存根,另一支是将汇款人的汇票寄往收款人地点的票号(或钱庄)分号,三支骑缝线上有编号、骑缝章。数日后,收款人持票在指定票号(或钱庄)对比“汇票”无误,便可取款,不需讨保,谓之“认票不认人”。

      上世纪80年代末,第四套小全套是很有收藏价值的,在长治城区东街一拆迁居民家家传咸丰十一年(1861年)账册中,发清楚明了清中期长治“永顺昌”钱庄的汇票,且是三联汇票,比较珍稀。根据此三联汇票证实,当时从长治“永顺昌”钱庄汇出的“陆佰两白银”收款人已到京师的“升泰宝庄”兑付过,有“勾销存缴”的勾墨和印章,收款人手持凭证和“升泰宝庄”兑付凭证两手续起首在异地京城对比无误兑现结算,之后异地京城的两凭证到岁尾决算时,回到出票地长治,然后,三联汇票的凭证合在一路结账。数百年后能发明其“几经周转”又合而为一的整套汇票,较为荣幸,它是研究清朝汇票的宝贵材料。

      从收集到的年夜量史料典籍中发明,钱庄、钱铺、钱庄只是在称呼、经营范围上小有差别,9 7 3 1 2 4 8 :

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